يحظى القرن التاسع عشر الميلادي (1214- 1317ه) بأهمية بالغة ترجع إلى أمرين: أحدها: التراجع الملحوظ في الحركة العلمية، والاضطراب الكبير في الحياة الاجتماعية والسياسية، والثاني: اختتام هذا العصر ببدايات الكارثة الفلسطينية؛ حيث بدأ المشروع الصهيوني يأخذ خطوات علمية من خلال مشروع الهجرات اليهودية إلى فلسطين. وقد عرفت مدينة القدس في القرن التاسع عشر الكثير من الأعلام الذين يمكن دراسة وتقويم الحركة العلمية والواقع الاجتماعي والسياسي في المدينة من خلال تراجمهم ومؤلفاتهم وفتاويهم، من هؤلاء الأعلام الذين اشتهرت سيرتهم في الآفاق: الشيخ حسن عبد اللطيف الحسني الحسيني الحنفي، الذين ولي نقابة الأشراف ومشيخة المسجد الأقصى، كما ولي إفتاء المدينة لأكثر من ثلاثين عاما، وكانت تربطه صلات قوية بالأستانة. خلف الحسيني آثارا قليلة، بيد أنها مهمة للغاية، مثل كتابيه: تراجم أهل القدس في القرن الثاني عشر الهجري 1688-1785م الذي يعد أرشيفا للذاكرة العلمية لمدينة القدس في هذه الفترة، وكتابه الفتاوى الحسنية الحسينية والفروع المنقحة الفقهية للفتاوى الواقعة في الديار القدسية، والذي يعد ذاكرة للنوازل الدينية والاجتماعية والسياسية والاقتصادية التي حصلت داخل المدينة المقدسة. تسعى هذه الورقة إلى رصد الإسهامات والآثار العلمية التي تركها المفتي الحسيني في مدينة القدس في القرن التاسع العشر الميلادي وتقويمها في ضوء التحديات التي عايشتها المدينة المقدسة في تلك الحقبة.

The nineteenth century AD (1214-1317 AH) is of great importance due to two things: The first one ise the remarkable decline in the scientific movement and the great turmoil in social and political life. The second reason is the conclusion of this era with the beginnings of the Palestinian catastrophe, as the Zionist project began to take scientific steps through the project of Jewish migrations to Palestine. In the nineteenth century, the city of Jerusalem knew many scholars who can be studied and evaluated the scientific movement and the social and political reality in the city through their biographies, writings and fatwas, including those whose biographies are famous in the horizons: Sheikh Hassan Abdul Latif al-Hasani al-Husseini al-Hanafi, who held the Ashraf Syndicate and the Sheikhdom of the al-Aqsa Mosque, as well as the city's fatwa for more than thirty years, and had strong ties to Astana. al-Husseini left few but very important works, such as his two books: Tarjama al-Quds in the twelfth century AH 1688-1785, which is an archive of the scientific memory of the city of Jerusalem in this period, and his book al-Fatawa al-Husseiniya al-Husseiniya and Revised Branches of Jurisprudence for Fatwas in the Jerusalem Diaspora, which is a memory of the religious, social, political and economic issues that occurred within the Holy City. This paper seeks to monitor the scholarly contributions and impacts left by Mufti Husseini in the city of Jerusalem in the nineteenth century AD and evaluate them in light of the challenges that the Holy City experienced during that era.