Tasavvuf Kültüründe İmam-ı A’zam’ın Yeri

Yazarlar

  • Prof. Dr. Mustafa Kara
    Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi, Bursa, Türkiye image/svg+xml
Saygıdeğer misafirlerimiz, mazeretimi arz edeyim; hadis öğretim üyemiz Akif Köten hocamızın kardeşi vefat etmiştir, onun cenaze merasimine katılmamız gerekiyor. Onun için sayın başkan ve katılımcılara teşekkür ederek sözlerime başlamak istiyo¬rum. Müstefîd olmaz İmam A’zam olsa hâcesi Bir kişi mahrûm olursa feyz-i istidattan Fuâdî Mezhepler ve tarikatlar bütün dinlerin ortak unsurlarındandır. Kutsal kitapların ifade ve tesbitleri ile bu metinleri insanlara ulaştıran peygamberlerin söz ve davra-nışları mezhepleşme ve tarikatlaşma gerçeklerinin temel sebeplerindendir. Çünkü insanoğlu aynı metinleri farklı yorumlayabilme gücüne sahip olan bir varlıktır. İnsanın kabiliyetlerini geliştiren, dinî meselelerin değişik boyutlarını derinleştiren, coğrafî-kültürel yapıya intibakı sağlayan mezhep ve tarikatlar fikir hürriyetinin uy-gulama alanları olarak da değerlendirilebilir. Farklı dinî metinlere değişik açılardan bakabilme özgürlük ve hoşgörüsünden beslenen bu ekollerin zaman içinde “kemik-leşme”leriyle birbirlerine düşman haline gelmeleri din ve kültür tarihinin acı ve dü-şündürücü gerçeklerinden biridir. Bu yobazlık bugün de insanoğlunun gündeminde¬dir. Mezhep kavgaları Doğu’da Batı’da maalesef devam etmektedir.

Tasavvuf Kültüründe İmam-ı A’zam’ın Yeri

İndir

Yayın Bilgisi

Kara, Mustafa. “Tasavvuf Kültüründe İmam-ı A’zam’ın Yeri”. İmâm-ı Azam Ebû Hanîfe Ve Düşünce Sistemi. ed. İbrahim Hatiboğlu - critical ed . 7/427-440. Sempozyum Kitapları. Ankara: Oku Okut Yayınları, 2025. https://doi.org/10.55709/okuokutyayinlari.365