القدس عام 1967: كيف احتلت إسرائيل القدس

Jerusalem in 1967: How Israel Occupied Jerusalem

Yazarlar

في الخامس من حزيران عام 1967 طوقت القوات المهاجمة مدينة القدس واحتلت جبل الطور من جهة الشرق ، كان يتمركز في جهة الشمال قوات المشاة والآليات العسكرية الإسرائيلية، قامت قوات المشاة المعززة بالآليات العسكرية والمدفعية والدبابات باحتلال جبل المكبر ، ثم دخلت القوات المهاجمة المدينة من جميع الجهات خاصة جهة حي الشيخ جراح وجبل المشارف (سكوبس) ، في الساعة العاشرة في السابع من يونيه وصلت قوات العدو حائط البراق ودخلت ساحات المسجد الأقصى وشربوا الخمر داخل المسجد وفي ساحاته ، لم يكن في القدس قوات عربية مدافعة ذات قوة فقد انسحبت القوات الأردنية تحت ضغط الهجوم وبعد أن استنفذت قواها بعد الصمود وكانت بقيادة العميد عطا علي . بدأ الكيان في نفس الأيام في التغيير والدمج الإداري لمدينة القدس ضمن السيادة الإسرائيلية خاصة البلدة القديمة التي تشمل المسجد الأقصى والكنائس المسيحية . في 27 يونيه أي بعد ثلاثة أسابيع أصدر برلمان الكيان ( الكنيست) قرارا باسم قانون الإدارة والنظام ، وفي 30 يوليو 1980 أصدر برلمان الكنيست قرارا بدمج شطري القدس الشرقية والبلدة القديمة بموجب قانون القدس الذي جعل دمج شطري القدس قرارا دستوريا رغم رفض الأمم المتحدة والمجتمع الدولي لهذه الخطوة ، يحتفل الكيان كل عام بهذه المناسبة وأطلقوا عليه يوم القدس أورشليم. بعد نكبة 1948 والتوقيع على اتفاقية رودس عام 1949 بين الأردن والكيان حيث تم تحديد خطوط الهدنة بين القوات الأردنية والإسرائيلية الذي أدى إلى تقسيم القدس إلى شطرين حيث بدأ خضوع القدس الشرقية للجانب الأردني والجانب الغربي تحت الإدارة الإسرائيلية ولا يسمح لأي من الطرفين دخول الجهة الأخرى عدا رجال الأمم المتحدة ، وكان سياجا من الأسلاك الشائكة يفصل بين شطري المدينة وفيه مدخل بين الطرفين بوابة أردنية وبوابة إسرائيلية كان اسمها بوابة (مندلباوم) وهو اسم يرمز إلى تقسيم مدينة القدس شطرين ، ولم يكن يسمح لليهود بدخول القدس الشرقية ولا الفلسطينيين بدخول القدس الغربية ، فقط يسمح لموظفي الأمم المتحدة ومن يحملون تصاريح خاصة جدا بموافقة الطرفين . أصدر وزير الدفاع الإسرائيلي قرارا بحل مجلس أمانة القدس الذي كان يدير المدينة بقرار الحكومة الأردنية وأصدر أيضا قرارا بفصل ، روحي الخطيب ، من منصبه (أمين القدس ) حيث شغل هذا المنصب منذ عام 1959 وقامت إسرائيل بطرد الخطيب من القدس إلى الأردن في 7 مارس 1968 ، كما أبعدت إمام المسجد الأقصى الشيخ عبد الحميد السايح رئيس محكمة الاستئناف الشرعية في القدس ، وأصدر قرارا بإبعاد أنطون عطاالله نائب رئيس مدينة القدس عام 1944 ، كما أصدر وزير داخلية الكيان قرارا بتوسيع حدود مدينة القدس الشرقية وضواحيها وهي( قرية قلنديا ومطارها شمالا ، وبيت حنينا غربا ، وقرى صور باهر وبيت صفافا جنوبا ، وقرى الطور والعيزرية وعناتا والرام شرقا ) ويبلغ عدد سكانها في تلك الفترة حوالي مائة ألف نسمة ، أما الآن فقد يبلغ عددهم حوالي ثلاثمائة ألف وخمسين ألفا نسمة. عمدت إسرائيل بناء عشرات المستوطنات حول مدينة القدس الشرقية وضخت مليارات الدولارات لتشجيع اليهود الإقامة في القدس الشرقية والاستقرار فيها مقابل إغراءات مالية وحياتية ، يعيش الآن في مدينة القدس حوالي مليون نسمة منهم ستمائة ألف إسرائيلي والباقي فلسطينيون في منازلهم القديمة . لجأت إسرائيل إلى وسائل كثيرة لطرد الفلسطينيين من القدس وذلك بشراء بيوت الفلسطينيين في القدس وقد بلغ ثمن البيت الصغير أكثر من خمسة ملايين دولار وجنسية أوربية ، لكن لم نسمع أن فلسطينيا باع بيته ومن يفعلها يصير مجرما في حق الوطن ومنبوذا في المجتمع وهناك فتوى بتحريم بيع بيوت للإسرائيليين ، لهذا لجأت إسرائيل إلى كثير من وسائل التحايل والتزوير في أوراق الطابو أو سرقتها أو هدم البيوت بحجة عدم وجود ترخيص بناء في العهد العثماني ، كما عمدت إلى إعمار الحي اليهودي في القدس وهدم بيوت الفلسطينيين فيه وصادرت أموال الأوقاف الإسلامية خاصة حي المغاربة وطردت سكانه خارج القدس. كثيرة هي الوسائل التي يستخدمها الكيان الإسرائيلي لمحاربة سكان القدس للتخلص منهم وطردهم منها ، فقد عمدت إلى نشر المخدرات بين شبابها وإثارة الفتن بين المسلم والمسيحي وبين العائلات الفلسطينية ، لكن الشعب الفلسطيني على وعي تام بما يدور حوله من مؤامرات وأساليب لتغيير وجه مدينة القدس الإسلامية . شخصيا ، محمد البوجي، المشارك في هذا البحث ذهبت من غزة إلى زيارة الأقصى عام 1971 وقمت بجولة حول أسوار القدس التي أعاد بناءها القائد العثماني سليمان القانوني عامي 1535-1538 ، ثم وصلت إلى سور خلف القبة الفضية للأقصى فوجدت عمليات حفر تحت المسجد الأقصى ورأيت حفرا كثيرة لكن لم أشاهد أي آثار قديمة ، ثم لاحقني الحارس الإسرائيلي وأطلق طلقة واحدة في الهواء ، فهربت . أخيرا : حربنا مع الكيان الصهيوني الذي هو موقع عسكري أمريكي أوربي ، حرب طويلة ومستمرة ، والشعب الفلسطيني الصامد هناك لن يخضع لهذا الكيان الغاصب ، يستمد الفلسطيني قوته من عمقه العربي والإسلامي . قد نلتقي قريبا في رحاب الأقصى.
On June 5, 1967, the attacking forces surrounded the city of Jerusalem and occupied Mount Tur from the east. Israeli infantry and military vehicles were stationed in the north. The infantry, reinforced by military vehicles, artillery, and tanks, occupied Jabal al-Mukaber. Then, the attacking forces entered the city from all directions, especially from the Sheikh Jarrah neighborhood and Mount Scopus. By 10:00 AM on June 7, Israeli forces reached the Buraq Wall and entered the courtyards of the al-Aqsa Mosque, drinking alcohol inside the mosque and its courtyards. At the time, there were no significant Arab defensive forces in Jerusalem, as the Jordanian forces withdrew under the pressure of the attack, after exhausting their strength despite putting up resistance. These forces were led by Brigadier General Ata Ali. During these days, the Israeli entity began the administrative integration of the city of Jerusalem into Israeli sovereignty, especially the Old City, which includes al-Aqsa Mosque and the Christian churches. On June 27, three weeks later, the Israeli parliament (Knesset) passed the Administration and Order Law. On July 30, 1980, the Knesset passed a law integrating East Jerusalem and the Old City, making this integration a constitutional decision, despite the rejection of the United Nations and the international community. The Israeli entity celebrates this occasion annually, calling it Jerusalem Day. After the Nakba of 1948 and the signing of the Rhodes Agreement in 1949 between Jordan and Israel, the armistice lines were set between the Jordanian and Israeli forces. This led to the division of Jerusalem into two parts: the eastern part came under Jordanian control, and the western part was under Israeli administration. Neither side was allowed to enter the other's territory, except for United Nations personnel. There was a barbed-wire fence separating the two parts of the city, with entrances on both sides—an Israeli gate and a Jordanian gate called the ""Mandelbaum Gate,"" which symbolized the division of Jerusalem into two parts. Jews were not allowed to enter East Jerusalem, and Palestinians were not allowed to enter West Jerusalem. Only United Nations staff and those with special permits from both sides were allowed. The Israeli Defense Minister issued a decision to dissolve the Jerusalem Municipality Council, which had been managing the city under Jordanian authority. He also issued a decision to dismiss Ruhi al-Khatib, the Jerusalem Mayor since 1959, and expelled him from Jerusalem to Jordan on March 7, 1968. Additionally, the Israeli authorities expelled Sheikh Abdul Hamid al-Sayah, the Imam of al-Aqsa Mosque and President of the Sharia Court of Appeal in Jerusalem, and also issued a decision to expel Anton Attallah, the Deputy Mayor of Jerusalem in 1944. Furthermore, the Israeli Interior Minister decided to expand the boundaries of East Jerusalem and its suburbs, including the villages of Qalandia (with its airport to the north), Beit Hanina (to the west), the villages of Sur Baher and Beit Safafa (to the south), and the villages of al-Tur, al-Ayzariya, Anata, and al-Ram (to the east). At that time, the population of these areas was around 100,000. Now, the population is approximately 350,000. Israel began to build dozens of settlements around East Jerusalem and invested billions of dollars to encourage Jews to live in East Jerusalem, offering financial and lifestyle incentives. Currently, around 1 million people live in Jerusalem, of whom 600,000 are Israelis, and the rest are Palestinians living in their old homes. Israel resorted to many methods to expel Palestinians from Jerusalem, including buying Palestinian homes in Jerusalem. A small house was sold for over five million dollars and European citizenship, but there have been no reports of Palestinians selling their homes. Anyone who does so becomes a criminal in the eyes of the nation and is ostracized in the community. There is a fatwa that prohibits selling houses to Israelis. Therefore, Israel resorted to many deceitful tactics, such as forging land registry papers or stealing them, or demolishing homes under the pretext that there was no building permit from the Ottoman era. It also worked to develop the Jewish Quarter in Jerusalem, demolishing Palestinian homes there and confiscating the funds of Islamic endowments, particularly in the Maghrebi Quarter, expelling its residents outside Jerusalem. The Israeli entity uses numerous methods to fight the residents of Jerusalem, attempting to remove them from the city. These methods include spreading drugs among the youth, stirring up discord between Muslims and Christians, and between Palestinian families. However, the Palestinian people are fully aware of the conspiracies and methods to change the face of Jerusalem into a non-Islamic city. Personally, I, Mohamed Al-Bouji, a participant in this research, visited al-Aqsa in 1971. I toured the walls of Jerusalem, which were rebuilt by the Ottoman leader Suleiman the Magnificent between 1535 and 1538. I reached the wall behind the Dome of the Rock, and I saw excavation operations beneath al-Aqsa Mosque. I saw many excavations but did not find any ancient artifacts. The Israeli guard chased me and fired a shot into the air, causing me to flee. Our struggle with the Zionist entity, which is essentially a U.S. and European military base, is long and ongoing. The resilient Palestinian people will not succumb to this usurping entity. They draw their strength from their Arab and Islamic depth. Perhaps we will meet soon in the courtyards of al-Aqsa.

القدس عام 1967: كيف احتلت إسرائيل القدس

İndir

Yayın Bilgisi

Muhammed - Seyfullah. “القدس عام 1967: كيف احتلت إسرائيل القدس”. 19. Yüzyıldan Günümüze Kudüs Sempozyumu: Bildiri Özetleri Kitabı. ed. Reyhan Erdoğdu Başaran - Şeyma Keskin - critical ed . 12/107-110. Sempozyum Kitapları. Ankara: Oku Okut Yayınları, 2025. https://doi.org/10.55709/okuokutyayinlari.428