Oryantalist Friedrich Schwally’nin ‘Kur’an Tarihi’ Adlı Eserinde İslam’ın Kökenine Dair İddialar

Hasan Yıldız; Muhammet Hanefi Palabıyık

doi:10.55709/okuokutyayinlari.54

About the Book

EN
TR

The last two centuries have seen a significant increase in Orientalist scholarship on Islam and its origins. We find that many scholars have made new and different claims about these issues. This study examines Friderich Schwally's claims about the origins of Islam by comparing them with the views of Theodor Noldeke. Born in 1863 and died in 1919, Schwally, a German Orientalist, was a multilingual scholar in his field. Promoted to full professor in 1908, Schwally taught at many universities and was one of the first major Orientalists to work in the field of Qur'anic studies. Noldeke began to write a comprehensive history of the Qur'an, which he was unable to complete due to illness, and Schwally, as his student, continued the work, completing only the first two volumes. An examination of this work, which Schwally also failed to complete, reveals a significant difference in his views on the origins of Islam. Schwally makes some claims about the time of Abu Bakr to show his doubts about the collection, reproduction, and content of the Qur'an. For example, according to him, the fact that the collection of the Qur'an was due to the death of the companions who had memorized the Qur'an after the battle of Yemen is enough to cast doubt on the Qur'an. He also claims that Zayd b. Thabit inserted the Hurūf al-Muqattaa in the Qur'an to show from which Mushaf the suras were taken. Again, Schwally analyzes the history of the Qur'an as well as its content, claiming that Islam is not original, but has emerged from the borrowing of certain doctrines and beliefs from past religions and belief systems. His entire effort is to prove that Islam is an invented, manufactured, and stolen religion. In light of Schwally's claims, our study aims to show the difference between the two Orientalists' approaches to the origins of Islam. In order to do so, a qualitative and historical comparative method will be used to show how they differ from each other.

Son iki yüzyılda İslam ve İslam’ın kökenine dair oryantalist araştırmacıların çalışmalarında ciddi bir artış yaşanmaktadır. Bu hususlarda birçok araştırmacının birbirinden farklı ve yeni iddialar ileri sürdüklerini gözlemlemekteyiz. Bu çalışma da Friderich Schwally'nin İslam'ın kökeni hakkındaki iddialarını Theodor Noldeke'nin görüşleriyle karşılaştırarak ele almaktadır. 1863 yılında doğup 1919 yılında vefat etmiş bir Alman Oryantalist olan Schwally, alanı itibariyle çok dilli bir araştırmacıdır. 1908 yılında tam profesörlüğe (Ordinary Professor) terfi eden ve birçok üniversitede dersler veren Schwally, Kur'an çalışmaları alanında eser veren ilk önemli oryantalistlerden biridir. Geniş çaplı bir Kur'an tarihi yazmaya başlayan Noldeke, hastalığı nedeniyle tamamlayamadığı çalışmasını, daha sonra öğrencisi olarak Schwally devam ettirmiş ve ancak ilk iki cildini tamamlayabilmiştir. Schwally'nin de tamamlayamadığı bu eser incelenince, İslam'ın kökenleri hakkındaki görüşlerinin önemli bir farklılık gösterdiği anlaşılmaktadır. Schwally, Kur'an'ın toplanması, çoğaltılması ve içeriği hakkında, şüphelerini göstermek için Ebu Bekir dönemiyle ilgili bazı iddialarda bulunur. Örneğin ona göre Kur'an'ın toplanmasının, Yemame Savaşı’ndan sonra Kur'an'ı ezberleyen sahabelerin vefat etmesi nedeniyle olması, Kur’an hakkında şüphe uyandırmaya yeterlidir. Ayrıca Zeyd b. Sâbit’in huruf-i mukatta‘a’yı, sûrelerin hangi Mushaf'tan alındığını göstermek için Kur'an'a yerleştirdiğine dair iddialar serdeder. Yine Schwally, Kur'an tarihi yanı sıra onun içeriğini de inceleyerek İslam'ın, orijinal olmadığını, geçmiş din ve inanç sistemlerinden bazı doktrin ve itikatların alınmasıyla ortaya çıktığını iddia eder. Bütün çabası İslam'ın uydurulmuş, üretilmiş ve çalınmış bir din olduğunu kanıtlamaktır. Çalışmamız Schwally’nin iddialarını dikkate alarak iki oryantalistin İslam'ın kökenine dair yaklaşımları arasındaki farkı ortaya koymayı hedeflemektedir. Bunu yapmak için, birbirlerinden nasıl farklılaştıklarını göstermek amacıyla, nitel ve tarihsel karşılaştırma yöntemi kullanılmıştır.

Orientalist Friedrich Schwally's ‘History of the Qur'an’ and His Claims about the Origin of Islam